В нескольких весма интересных анимэ встречал такое название как Шинсенгуми\Синсенгуми и это меня очень заинтересовало решил порытся в интернете и узнать что же это за люди такие были. Вот собственно все что я нарыл
История Синсенгуми:
Синсэнгуми (яп. Вновь набранный отряд, приблиз. Новое ополчение) — японский военно-полицейский отряд времён позднего сёгуната Токугава (бакумацу), сформированный сёгунским правительством в 1863 году и продолжавший действовать до 1869 года. Во время бакумацу и дальнейшего восстановления императорской династии на престоле Синсэнгуми сражались на стороне сёгуна против сторонников императора (Исин Сиси).
После прибытия в Японию в 1853 году «чёрных кораблей» американского коммодора Мэтью Перри сёгунское правительство (бакуфу) было вынуждено заключить с Америкой и европейскими державами неравноправные торговые договоры, прервав таким образом политику добровольной самоизоляции (сакоку), проводившуюся на протяжении более двух веков. Это вызвало крайне негативную реакцию населения, популярность сёгунского правительства резко упала. Возникло движение за изгнание европейцев с японской земли и реставрацию императорской династии, члены которой при сёгунате обладали только формальной государственной властью. Лозунгом сторонников императора было «Сонно Дзёй» — «Да здравствует Император, долой варваров». Группы ронинов (самураев, оставшихся без хозяина), разделявших идеи «Сонно Дзёй», устраивали беспорядки и совершали убийства сторонников сёгуната в Киото, императорской столице.
В 1863 году сёгунское правительство сформировало отряд ронинов для обеспечения безопасности сёгуна Токугавы Иэмоти, собравшегося приехать из Эдо в Киото для встречи с императором Комэем. Отряд получил название Росигуми — «Отряд ронинов». Командовал им хатамото Киёкава Хатиро, он же набирал новых участников. Однако Киёкава был тайным противником сёгунского режима, поддерживал идеи империалистов и набирал в отряд людей со сходными устремлениями. К тому же Киёкава планировал проигнорировать поручение по защите сёгуна, данное отряду, и по прибытии в Киото присоединиться к радикальным сторонникам «Сонно Дзёй». С этими планами Киёкава в феврале 1863 года вышел из Эдо во главе отряда, состоявшего более чем из 200 человек и служившего авангардом сёгунской процессии, которая направлялась в Киото.
Вскоре после прибытия на место назначения Киёкава раскрыл свои планы, касающиеся перехода отряда на сторону империалистов. Однако тринадцать членов Росигуми сочли подобные действия изменой и решили продолжать данную им миссию, оставшись в Киото. Они получили название Мибу Росигуми (Ронины из Мибу) — по названию деревни Мибу в пригороде Киото, где был расквартирован отряд. Остальные члены Росигуми, верные сёгуну, вернулись в Эдо, где сформировали отряд специальной полиции под названием Синтёгуми . Его командиром стал Окита Ринтаро, свояк Окиты Содзи, одного из офицеров Росигуми. Бывший командир Росигуми Киёкава был убит в апреле 1863 года людьми сёгуната.
Следуя прямым указаниям правительства бакуфу, Мацудайра Катамори, даймё хана Айдзу, официально занимавший пост «защитника Киото», взял на себя управление и наблюдение за действиями Мибу Росигуми. С этого времени отряд приобрёл военно-полицейские функции и помогал киотской полиции наводить порядок на улицах, поскольку полиция в феодальной Японии не была рассчитана на борьбу с вооружёнными людьми.
30 сентября 1863 года (18 августа по лунному календарю) из императорского дворца были изгнаны семь сановников провинции Тёсю, поддерживавших идеи «Сонно Дзёй» и планировавших вернуть власть императору, покончив с сёгунским правительством. Узнав об этом, вооружённые силы Тёсю поспешили ко дворцу и попытались проникнуть внутрь, однако встретили отпор, организованный силами военных из провинций Айдзу и Сацума (которая в то время ещё не была противницей сёгуната). Один из входов во дворец защищали Мибу Росигуми, получившие приказ явиться на место действия. После того, как армия Тёсю отступила и, подчинившись приказу правительства, вернулась в свою провинцию вместе с изгнанными сановниками, Мибу Росигуми — в благодарность за защиту дворцовых ворот — получили новое название: Синсэнгуми, или Новое ополчение.
Мацудайра Катамори назвал трёх командиров Синсэнгуми: Кондо Исами, Сэридзаву Камо и Ниими (Симми) Нисики. Ниими, однако, был командиром лишь номинально и не обладал реальной властью, тяготея к Сэридзаве. Вначале внутри Синсэнгуми выделились три фракции, между которыми не было единства: во главе одной из них стоял Кондо, другой командовал Сэридзава, а третьей — Тоноути Ёсио. Тоноути был убит вскоре после основания отряда в процессе борьбы за власть, и его фракция перестала существовать. Основное противоборство развернулось между фракциями Кондо и Сэридзавы.
Оригинальная структура Шинсенгуми:
Капитан (перевод не точный, суть в том, что он - глава всего Шинсенгуми) - Кондоу
Второй капитан (заместитель главы) - Хидзиката Тосизо
Военный советник: Итоу Каситароу
Капитаны 10ти боевых/патрульных отрядов:
1: Окита Соудзи
2: Нагакура Синпачи
3: Сайтоу Хадзиме
4: Матсубара Тададзи
5: Такеда Канрюусай
6: Иноуи Гензабуроу
7: Тани Сандзюроу
8: Тоудоу Хейзуке
9: Сузуки Микисабуроу
10: Харада Санозуке
Глава стражей/шпионов: Ямазаки Сузуми
Члены Шинсенгуми:
Бышее имя Окиты Соудзи - Соудзироу, в возрасте 5 лет он присоединился к доджо Кондоу, и уже к пятнадцати был искуссным мечником. Судя по слухам, был невероятно красив. Одинакого хорошо владел мечом, боккеном и синаем.
Хидзиката Тосизо был сыном фермера. В возрасте 9 он все время бегал и дрался. Хидзиката известен за беспощалность и получил прозвище 'Демон Шинсенгуми'. Так же считался красавцем.
Сайтоу Хадзиме - в действительности, судя по всему, был такой же загадочной личностью. О его рождении и происхождении ходили самые разные слухи. Вероятно, сильно налегал на спиртное, и в конце концов, от него и погиб.
Нагакура Синпачи - мало что известно о нем (мне, во-всяком случае), кроме того, что он написал книгу о своей жизни в Шинсенгуми.
Кондоу Исами - его настоящее имя Миякава Катсута. Он родился в семье зажиточного фермера и был усыновлен Кондоу Сююсаем, бывшим мастером Сиейканского Доджо (если я не ошибаюсь в транскрипции). Исами был верен кодексу воина, а так же имел жену и дочку.
Во внутренней борьбе победу одержала группа Кондо Исами. В октябре 1863 года правая рука Сэридзавы Ниими Нисики был признан виновным в вымогательстве денег для использования в личных целях, после чего его вынудили совершить сэппуку. Недовольство вызывали и действия Сэридзавы: находясь на посту командира, он устроил дебош в одном из чайных домов Симабары и драку с сумоистами в Осаке, в результате которой погибло несколько человек. Кроме того, Сэридзава полностью разрушил магазин киотского торговца тканями, использовав для этого единственную находившуюся в распоряжении Синсэнгуми пушку. Подобное поведение командира снискало отряду дурную славу, и Синсэнгуми получили прозвище Мибуро — «Волки из Мибу», изначально нёсшее презрительную окраску. Через неделю после смерти Ниими Сэридзава и его сторонник Хираяма Горо были убиты членами фракции Кондо Исами (намеченный третьей жертвой Хирама Дзю́сукэ сумел спастись). Ещё через три месяца Ногути Кэндзи, состоявший во фракции Сэридзавы, получил приказ совершить сэппуку, однако причины, приведшие к этому, неизвестны. Таким образом, Кондо Исами и его заместители Яманами Кэ́йсукэ и Хидзиката Тосидзо получили полную власть над отрядом.
Восстание Киммон
(Киммон но хэн),(Хамагури гомон но хэн)
Инцидент в Икэда-я вызвал негодование империалистов и заставил их предпринять военные действия. В июле 1864 года войска Тёсю, изгнанные из Киото год назад, снова двинулись к городу. 19 июля армия Тёсю подошла к императорскому дворцу и начала штурм ворот Хамагури. Наступление закончилось неудачей: войска Тёсю были отброшены военными отрядами Айдзу и Сацумы. Однако отступающая армия Тёсю устроила пожар, которым было уничтожено большое количество жилых домов в городе.
В подавлении восстания участвовали и подразделения Синсэнгуми. После инцидента в Икэда-я и восстания Киммон известность Синсэнгуми возросла, и увеличилось число желающих вступить в ряды отряда.
Инцидент у Абура-но-Кодзи
(Абуранокодзи дзикэн)
В 1864 году к Синсэнгуми присоединилась группа во главе с Ито Каситаро, который сразу был назначен военным советником и получил высокий ранг в иерархии Синсэнгуми, поскольку считался знатоком военного дела. Однако взгляды Ито и командования Синсэнгуми на политические перспективы страны кардинально расходились: и Ито, и Кондо считали наилучшим для страны продолжение политики изоляционизма, но Ито поддерживал взгляды империалистов, а Кондо был на стороне сёгуната.
В 1867 году группа Ито Каситаро покинула Синсэнгуми, и через некоторое время Кондо Исами стало известно, что Ито ведёт переговоры с империалистами из Сацумы. 13 декабря (18 ноября) 1867 года Ито получил от Кондо Исами просьбу о встрече и, возвращаясь с неё ночью, был убит около храма Абура-но-Кодзи. Группа Ито, явившаяся на место происшествия утром, чтобы забрать тело своего командира, была атакована членами Синсэнгуми. Было убито несколько человек из группы Ито, в том числе Тодо Хэйсукэ, бывший командир 8-го подразделения Синсэнгуми, покинувший отряд вместе с Ито Каситаро.
Инцидент у Абура-но-Кодзи стал последним внутригрупповым конфликтом в истории Синсэнгуми.
Конец Синсэнгуми
Синсэнгуми оставались верными сёгуну, и, когда власть перешла к сторонникам императора они были вынуждены покинуть Киото. Они сражались до самого конца. Кондо Исами был схвачен и обезглавлен. Cмерть Хидзикаты Тосидзо 11 мая 1869 г. фактически положила конец не только Синсэнгуми, но войне.
Из командиров Синсэнгуми выжили только Нагакура Синпати и Сайто Хадзиме.
(C)wiki (но с некоторыми правками)
А это оружие с которым они сражались
Катана Shinsen-gumi
Маругата цуба
Общая длина: 106 см
Длина клинка: 74,5 см
Длина рукояти: 26,5 см
Длина ножен: 80 см
Вес общий: 1050 г
Вес без ножен: 825 г
Клинок с двумя продольными логами.
Изображение катаны:
Ак Зок Цан -так выглядел девиз Шинсенгуми, переводится как Зло Мгновеннно Уничтожить.
Девиз Шинсенгуми:
Устав шинсенгуми:
Основные правила
1. Shidou ni somuki majiki koto.
Запрещается отклоняться с пути, достойного самурая.
2. Kyoku wo dassuru kotowo yurusazu.
Запрещается покидать Шинсенгуми.
3. Katte ni kinsaku itasubekarazu.
Запрещается вымогать деньги в личных целях.
4. Katte ni soshou toriatsukaubekarazu.
Запрещается участвовать в личных тяжбах.
5. Watakushi no tousou wo yurusazu.
Запрещатся вступать в бой по личным мотивам.
Три дополнительных правила:
Kumigashira ga moshi toushi shita baaiwa, kumishuu wa sono ba de toushi subeshi.
Если командир отряда смертельно ранен или убит, все его подчиненные должны сражаться до последнего и умереть там же.
Hageshiki kokou ni oite shishou zokushutsusutomo kumigashira no shitai no hoka wa hikishirizokukotomakarinarazu.
Даже если потери велики, запрещено выносить с поля боя тела погибших, если речь не идет о командире подразделения.
Moshi taishiga koumuni yorazushite machi de taigai no mono to arasoi, teki to yaiba wo kawashi, jibunga kizu wo oite aite wo shitomekirazuni nigashita baai, ushirokizu no baai no gotokimo seppuku wo meizuru.
Если член Шинсенгуми вступит в бой, по долгу службы или при иных обстоятельствах, и будет ранен, не сможет убить врага и позволит ему уйти, то даже если рана нанесена в спину, он должен совершить сеппуку.
Список Скорби:
Руководство:
Киёкава Хачиро - убит 13 апреля 1863 за все хорошее (человек который создал шинсен изначально Рошигуми)
Серизава Камо - 16 или 18 сентября 1863 убит "бандитами" (собственным замом + возможно Окита и Харада) (один из тех кто выступал за создание Шинсена,но был бандюгой и это его огубило.см устав)
Кондо Исами - 25 апреля 1868 казнен по приказу нового правительства (собственно казнен в вражеском лагере без суда и следствия)
Ними Ниишики - 7 (8?) cентября 1863 пойман на рэкете и много чем другом, совершил сеппуку.
Яманами Кейске - 23 февраля 1865 совершил сеппуку (причина - самовольно покинул ряды Шинсенгуми)(был одним из лучших друзей Хиджикаты который его лично на сепуку и отправил)
Ито Кашитаро - 18 ноября 1867 налетел на засаду у храма Абуранокоджи. (Жалко, что не раньше.)
Хиджиката Тошидзо - 11 мая 1869, Горёкаку, убит шальной пулей во время успешной вылазки.
Командиры секций
1. Окита Соджи - умер 30 мая 1868 от туберкулеза, ровно на месяц пережив командира (а жаль большая потеря для Хиджикаты)
2. Нагакура Шинпачи - умер своей смертью 5 января 1915 (редкий случай :))
3. Сайто Хаджиме - умер своей смертью 9 сентября 1915.(второй редкий случай)
4. Мацубара Чуджи он же Тадажи - 1865, совершил сепукку - там была какая-то невнятная любовная история.
5. Такеда Канрююсай - 23 июля 1867 убит Сайто Хаджиме
6. Иноуэ Гендзабуро - убит 27 января 1868 при Тоба-Фушими (пулевое ранение)
7. Тани Сандзюро - апрель 1866, по слухам, убит Сайто Хаджиме
8. Тодо Хейске - убит ночью 18 ноября 1867 в «свалке у Абуранокоджи»
9. Сузуки Микисабуро (младший брат Ито) - успел еще повоевать у Сагары Созо, умер своей смертью в 1919.
10. Харада Саноске - пропал без вести 17 мая 1868 после битвы при Уэно
Разведка:
Шимада Кай - умер в 1905 своей смертью, в возрасте 77 лет
Ямазаки Сусуму - погиб, кажется, 28 или 29 января 1868, был ранен, во время переправы лодка перевернулась, не выплыл
Жизнеописание Хиджикаты Тошидзо от Taka no Me,
Жизнь Хиджикаты Тошидзо:
Хидзиката Тосидзо родился в семье фермера в 1835 году. В возрасте 11 лет он стал продавать "Исида Санъяку" (Ishida Sanyaku) - лекарство, рецепт которого передавался в семье Хидзикаты из поколения в поколение (позже в Синсэнгуми часто пользовались этим средством для лечения ран). В это время он встретил Кондо Исами (Kondō Isami) и стал учеником в Сиэйкан (Shieikan) додзё.
В 1863 году Хидзиката с друзьями отправились в Киото в составе самурайского ополчения - Роcигуми, которое впоследствии превратилось в Синсэнгуми, где Хидзиката стал одним из помощников капитанов Сэридзавы Камо (Serizawa Kamo), Кондо Исами и Ниими Нисики (Niimi Nishiki). Когда в результате действий Сэридзавы и Ниими сгорела гостиница (в чем был обвинен Кондо), именно Хидзиката доказал невиновность своего друга.
Синсэнгуми, защищая Киото, действовало очень жестоко, и в результате их все боялись. Особенно Хидзикату. За свою жестокость он получил прозвище "Демон из Синсэнгуми".
Одно из правил Синсэнгуми: для предателя или для человека, покинувшего организацию, есть только один выход - совершить сеппуку. Хидзиката никогда не отступал от этого правила. Когда один из основателей Синсэнгуми и друг Тосидзо, Яманами Кэйскэ, покинул организацию, Хидзиката приказал его вернуть и наблюдал за тем, как его друг вспарывает себе живот. В историческом романе "Пылающий меч" (Moeyoken), написанным Сибой Рётаро (Shiba Ryotarou), сказано, что Хидзиката поступил так из-за того, что он осознал, что является одним из лидеров и не может позволить себе милосердие. "Он играл роль демона перед другими и убил того, кого любил, а после плакал в одиночестве". Как лидер, он должен был быть твердым, показывая пример другим, не обращая внимания на свои чувства.
После поражения Сёгуната и смерти Кондо, Хидзиката с оставшимися в живых членами Синсэнгуми отступил на Хоккайдо и продолжал бороться против нового правительства. Он был застрелен во время сражения в 1869 году, в возрасте 35 лет. Был похоронен в Токио, рядом с могилой Кондо Исами
Жизнеописание Окиты Содзиро от Корю,
Жизнеописание Окиты Содзиро:
Окита Содзиро
(Считается, что это Кондо сократил имя Содзиро до Содзи).
Командир I подразделения Синсэнгуми.
Родился в 1844г. (или 1842г). Умер 19.07.1868г. в Сентагайя, Эдо.
У Окиты была примечательная внешность. Он был очень худым и высоким (166-170см. Считается, что он был выше Хидзикаты. Вопреки расхожему мнению, красавцем он не был.
Окита редко бывал серьёзен – разве что во время боя. Он постоянно шутил, улыбался и смешил своих друзей. Чувство юмора он сохранил до самой смерти – даже на последней стадии туберкулёза, уже умирая, он находил силы улыбаться.
Ещё он любил детей – часто возился с окрестной ребятнёй.
Также Окита был известен своей несдержанностью во время тренировок. Из-за его строгости ученики в додзё боялись Окиту даже больше, чем Кондо. Он был очень придирчив в том, что касалось фехтования, и ученикам было непросто заслужить его одобрение. Окита был настолько талантливым фехтовальщиком, что ему было трудно понять, как другие люди могут быть слабыми и неспособными к мечному бою.
Предполагается, что в додзё Сейкан Окита попал в возрасте 9 лет. Он имел врождённый талант фехтовальщика, отлично сражался катаной, бокеном или синаем. К моменту прибытия в Киото, он уже был опытным мечником. Окита лично разработал знаменитую технику тройного удара (Санданзуки или Мумё-кен) – удар наносится в шею, а затем от левого плеча к правому.
С первого своего появления в Сейкане Окита очень привязался к Кондо Исами. Также принято считать, что они с Хидзикатой были очень близки, но доподлинно об их отношениях ничего неизвестно. Впрочем, логично предположить, что они были друзьями. Хидзиката часто выступал в роли ассистента Окиты во время уроков в додзё, так что они привыкла к совместной работе и проводили вместе немало времени. Зато точно известно, что с Яманами Кэйске Окита был в очень хороших отношениях.
В середине июля 1862г., Окита серьёзно заболел корью, заразившись от кого-то от учеников. Возможно, это и подорвало его иммунитет, сделав его восприимчивым к туберкулёзу.
Окита стал капитаном первого подразделения ещё в Росигуми и оставался им до начала войны Босин, когда болезнь вынудила его отказаться от участия в сражениях. Он был одним из лучших мечников отряда, наряду с Сайто и Нагакурой. Также Окита обучал членов отряда кендзюцу.
Опять-таки, вопреки расхожему мнению, Окита не был самым молодым в Синсэнгуми. Тодо Хэйске был младше его, а с Сайто Хадзимэ они были одногодками
Во время инцидента в Икеда-я Окита был в той половине отряда, которая обнаружила заговорщиков и напала на них. Именно там Окита впервые потерял сознание из-за проблем с лёгкими.
Информацию о том, что капитан первого подразделения болен, старались хранить в секрете. Однако во время битвы при Тоба-Фусиме болезнь настолько обострилась, что Окита уже не мог сражаться. Незадолго до того, как отплыть вместе с Кондо в Эдо, он был болен настолько, что лежал в постели.
Сиба Рётаро писал, что в Икеда-я Окита собственноручно убил Ёсиду Тосимару, но исторически это не подтверждено.
Точно известно, что Окита участвовал в убийстве Серизавы Камо, командира Синсэнгуми.
Когда Кондо и Хидзиката отправились в Кофу, Окита был настолько слаб, что вынужден был остаться в Эдо.
До последнего своего дня Окита неустанно спрашивал про Кондо – ему так и не сказали, что командир Синсэнгуми был арестован и казнён.
Со смертью Окиты связана мистическая легенда. Каждый день в одно и то же время в саду дома, где находился больной, появлялась чёрная кошка и смотрела на Окиту. По поверьям, чёрная кошка предвещает смерть. Однажды Окита наконец решил убить настырную тварь, вышел на галерею – и умер.
Могила Окиты находится в районе Асакуса (Токио), в храме Сенсодзи.
Жизнеописание Накагуры Шинпачи от Taka no Me,
жизнеописание Накагуры Шинпачи:
Нагакура Симпачи - Командир 2 подразделения Шинсэнгуми.
(он же Шинпачи, он же Симпати - кому как ближе)
Родился 11.05.1839г. в главной резиденции клана Мацумаэ в Эдо.
Умер 05.01.1915г. в Отару (на Хоккайдо).
Имена - Нориюки.
Имя, данное при рождении - Нагакура Эйкичи или Нагакура Эйдзи.
Взятое впоследствии - Сигимура Ёсиэ.
Отец Симпачи записывал свою фамилию с помощью кандзи "нага" со значением "долгий", но Симпачи предпочитал использовать кандзи со значением "вечность".
Имя Сигимура Ёсиэ Нагакура взял в марте 1870г., когда переехал на Хоккайдо и был принят в семью Сигимура.
Из особых примет - шрам на переносице.
Нагакура был сорвиголовой; впрочем, как и большинство Синсэнской молодёжи. Наводил ужас на врагов и н только. Очень серьёзно относился к фехтованию, гордился своим мастерством мечника. Синсэнгуми он воспринимал как "стаю товарищей", братьев по оружию, и возмущался тем, что Кондо относился к ним как к своим вассалам.
Семья.
Отец - Нагакура Кандзи, самурай клана Мацумаэ с доходом 150 коку. Как и сын, он жил в Эдо и никогда не бывал в своих владениях. Есть упоминания о старшем брате, но ничего конкретного не известно. Хотя это объясняло бы, почему Нагакуру не беспокоило получение наследства от отца - второй сын не мог на это рассчитывать. О матери Симпачи ничего не известно.
Нагакура начал заниматься в додзё "Гёкикенкан" (в Эдо) в 8 лет. С ранних лет он ненавидел проигрывать, зато любил хвастаться своим умением фехтовать. В 18 лет он получил ранг мокуроку, значительно обогнав остальных студентов. Тогда же взял себе имя Симпачи. В 19 лет покинул додзё и отправился путешествовать, дабы совершенствовать своё мастерство. Через некоторое время он остановился в додзё Синто Мунен-рю, принадлежавшем Ёримото Сёзо, и в 22 года получил ранг Менкьё Кайден. Пару лет спустя он перебрался в додзё Цубочи Сюмэ и стал там помощником инструктора. Там же он встретил Симаду Кая. Они подружились, и дружба это продолжалась и в Синсэнгуми, где Нагакура стал командиром подразделения, а Симада - его замом.
Было написано, что Нагакура путешествовал с вместе с Ичикавой Уначиро, ронином из клана Мацумаэ, но я не совсем поняла, в первом или втором додзё они познакомились.
Незадолго до формирования Роситай Нагакура начал заглядывать в додзё Сейкан, занимался там некоторое время, ну и в итоге в Роситай потом с ними вступил.
Синсэнгуми.
Нагакура занимал должность командира 2 подразделения, а также инструктора кендзюцу. Более всего он был известен своими стычками с Кондо. Вскоре после инцидента в Икеда-я он вместе с Харадой, Сайто и ещё тремя товарищами накатал лорду Мацудайре Катамори жалобу на Кондо. Мацудайра организовал переговоры и конфликт удалось уладить.
После поражения в битве при Косю-Кацунума Нагакура окончательно рассорился с Кондо и вместе с Харадой и ещё несколькими товарищами ушёл из Синсэнгуми. Они встретили старого друга Нагакуры Хогу Нобумичи и вместе сформировали Сэйхэйтай, отряд, сражающийся на стороне сёгуната. Сэйхейтай должен был отправиться в Айзу, однако до Айзу они не дошли - подоспели императорские войска и вышибли их из региона. В итоге Нагакура укрылся в клане Мацумаэ в Эдо, у князя Симокуни Тосичиро, где тренировал солдат. Вроде бы к этому времени его отец скончался, и Нагакура унаследовал его доход в 150 коку.
Однако в Эдо он надолго не задержался - ему не повезло столкнуться там с Сузуки Микисабуро, младшим братом Ито Каситаро, упокоенного некогда товарищами из Синсэна. Сузуки в драку не полез, потому как в искусстве фехтования заметно уступал Нагакуре, однако с того момента Нагакуру начали преследовать неприятности, чреватые смертельным исходом. Решив, что это дело рук Сузуки, Нагакура переехал на Хоккайдо, где тоже были владения клана Мацумаэ.
На Хоккайдо Нагакура был принят в семью Сигимура (похоже, что через брак, но имя его жены не упоминается). Глава семьи был врачом клана Мацумаэ. В мае 1875г. Нагакура сам стал главой семьи.
Когда правительство Мэйдзи окончательно примирилось со сторонниками сёгуната, Нагакура построил в Итабаси памятники Кондо и Хидзикате. В это благое дело он вовлёк не только прежних товарищей по Синсэну, но и тех, кто участвовал в боях при Хакодате. Отметился вложением средств и Мацумото Рёдзун, доктор из Айзу.
В какой-то момент Нагакура съездил в Киото и Осаку, наведавшись в места "боевой славы". Он посетил дом семьи Яги в Мибу, затем второй штаб Синсэнгуми. Вместе с ним был Симада Кай, который в то время работал ночным сторожем в храме Нисихондандзе.
Примерно в то же время Нагакура встретился со своей дочерью, с которой его разлучила война (о дочери будет ниже).
В 1882г. Нагакура получил работу учителя кендо в тюрьме Кабато (Хоккайдо), где содержали пожизненно осуждённых преступников. В смысле, он охранников учил, а не заключенных. В 1886г. ушёл оттуда и начал преподавать кендо в Асакусе (Токио). Затем опять вернулся на Хоккайдо, в город Отару, где и провёл остаток жизни. Возможно, он преподавал там Теннен Рисин-рю.
Даже когда Нагакура превратился в согбенного старика с посохом, мало кому приходило в голову относиться к нему с пренебрежением. Вот, к примеру, такая история. Гулял как-то дедушка Нагакура с внуком. Ковыляет, на тросточку опирается - всё как положено. А навстречу компания якудза. И угораздило их столкнуться. Малыш закричал, взрослые дяди разозлились. Мальчишка испугался и спрятался за деда. Якудза непочтительно обратились к Нагакуре в том смысле, чтобы старый пень убирался с дороги и не мешал им спешить по своим якудзачьим делам. А дед отбросил трость, выпрямился и ПОСМОТРЕЛ на них. Так посмотрел, что якудза притихли, задумались и ушли. Очень быстро ушли. Бегом фактически. А Нагакура подобрал трость и пошёл гулять дальше, словно ничего не случилось.
К старости Нагакура очень полюбил смотреть кино. Особенно ему нравились иностранные фильмы. Однажды он сказал, что хотел бы видеть лица Кондо и Хидзикаты, доведись им посмотреть заморские фильмы.
В 1929-1913 г.г. Нагакура написал ряд заметок о Синсэнгуми для городской газеты. Позднее эти заметки были собраны в книгу. А позднее был найден его дневник, в котором события были изложены ещё более точно и подробно, так как записывались "по горячим следам".
05.01.1915г. Нагакура умер от заражения крови, вызванного больным зубом.
Личная жизнь.
У Нагакуры была связь с женщиной по имени Коцунэ, гейшей из дома Камея в Симабаре. Она забеременела, но когда ребенку пришло время появиться на свет, Синсэнгуми как раз оказались в крайне нехорошей политической ситуации, которая вскоре вылилась в битву при Тоба-Фусими, и Нагакура не смог быть рядом с ней. Коцунэ родила дочь Оисо, но роды подорвали её здоровье, и вскоре она умерла (11.12.1867г.). Весть об этом подкосила Нагакуру. Однако тяжёлое положение отряда вынуждало его много работать, и он даже не смог присутствовать на похоронах. Позже он забрал девочку и отвёз её к сестре Коцунэ, жившей в деревне. Он думал, что больше никогда не увидит дочь, так что оставил семье 50 рё и попрощался с Оисо. Позже, уже в эпоху Мэйдзи, он разыскал дочь - к тому времени она стала известной в Киото и Осаке актрисой. Звали её Огами Когамэ.
Сэйхэйтай
Из дневников Нагакуры Симпачи, перевод с японского на английский - Армен Бакальян.
Итак,: Нагакура с Харадой оставили Синсэнгуми, чтобы создать свой собственный отряд. Это было где-то в апреле 1868г.
"Узнав об этом, бывшие члены Синсэнгуми Хаяси Нобутаро, Маэно Горо, Накадзё Цунехачиро и Мацумото Кисабуро присоединились к ним (Нагакуре и Хараде). А вскоре их число ещё возросло за счёт беглецов из разных земель, среди которых были и несколько хатамото. Всего их стало 50 человек. Отряд получил название Сэйхэйтай, командовал им Хога Нобумичи*, вице-командующими были Нагакура Симпачи и Харада Саноскэ, Supervisor of Officers (кто это?) - Яда Дзинноскэ, Infantry Supervisors (командиры подразделений?) - Хаяси, Маэно, Накадзё и Мацумото. Сёгунат весьма обрадовался появлению этого отряда и передал под командование Хоги ещё 50 человек. Ни один другой отряд не формировался с такой скоростью. Под штаб им отдали бывшую резиденцию клана Айзу у ворот Вадакура. Сэйхэйтай присоединился к трёхсотенному отряду под командованием вассала сёгуната Ёнеды Кейдзиро. Ежедневно они отправлялись в Фукагаву, где упражнялись в ведении военных действий по образцу французской пехоты.
Вскоре замок Эдо, ранее принадлежавший сёгуну, был передан императорской армии. На этом существование Бакуфу было закончено. Многие вассалы и сторонники сёгуната не могли примириться с поражением и массово покидали Эдо, отправляясь в Айзу, где ещё оставался очаг сопротивления. Сэйхэйтай покинул Эдо за день до передачи замка и направился в Айзу по дороге Мито-кайдо. В Ямазаки-дзюку Харада решил вернуться в Эдо, чтобы попрощаться с женой и сыном. Но поскольку императорская армия окружила город, вернуться Харада не смог. Он вступил в Сёгитай и погиб в битве при Уэно.
А Сэйхэйтай разбили императорских солдат при Кояме и дошли до Канума-дзюку. Там они встретились в Отори Кэйскэ и его армией, а также с армией из Айзу под командованием Акидзуки Тэйдзиро**, и решили наутро атаковать замок Уцуномия. На рассвете они обстреляли внутреннюю часть замка из двух пушек, затем разделились на три части и напали на замок с двух сторон, не прекращая огня. Сам Нагакура перемахнул через стену и пошёл косить ряды противника. Защитники Уцуномии не смогли долго сопротивляться такому напору, попытались закрыть ворота - но не сумели, и в итоге были вынуждены бежать. Бежали они в Мибу (забавное совпадение, да?). По пути они попытались утопить во рве с водой денежный запас из замка, но Нагакура со своими людьми увидели это и выудили деньги - там оказалось 3 тысячи рё. 2 тысячи Нагакура отдал Отори, а тысячу оставил для Сэйхэйтай.
Когда защитники Уцуномии побежали в Мибу, армия Отори (включая Сэйхэйтай) бросилась в погоню. Они разбили лагерь у Макута-га-Хара. Яда Дзинноскэ верхом заехал далеко на занятую врагом территорию, чтобы увидеть, сколько этих самых врагов там собралось и что они делают. Вернувшись, он рассказал, что уцелевшим отрядам Уцуномии помогают люди из Тоса. Армия сёгуната атаковала замок Мибу, несмотря на то, что в это время целыми днями напролёт лил дождь, и потому они не могли использовать огнестрельное оружие. Накагура со своим отрядом прорвался сквозь огонь противника, получил две небольшие раны, но продолжал сражаться. Однако императорские войска начали массивную контратаку и загнали нападавших обратно в Уцуномию. После такого поражения те оказались не в состоянии удержать замок и отступили на север, по дороге Никко-Кайдо. Остановились они в Имачи-дзюку. Ёнеда Кэйдзиро был серьёзно ранен, и не он один. В это время в лагерь приехал (как официальный посланник) Мацудайра Таро***, привёз 200 рё и врача, который занялся ранеными. Мацудайра же сказал Отори: "Если армия Бакуфу останется здесь, императорские войска вскоре непременно вернутся с подкреплением. И у нас нет никаких гарантий, что они не попытаются убрать святое изваяние с Никко (речь идёт о статуе сёгуна Иэясу). Так что как только врачи закончат оказывать помощь раненым, вы незамедлительно отправитесь в Айзу."
Отори тут же послал взвод солдат в Никко, где стояла деревянная статуя Иэясу, и велел перенести её в горы Айзу, чтобы спрятать от врагов за стенами замка Вакамацу. Все остальные, включая Сэйхэйтай, вскоре также свернули лагерь и переместились в Тадзима-Дзюку, где встретились с войсками из Айзу и отдыхали несколько дней."
*Хога Нобумичи - ранее известен как Ичикава Уачиро. Как и Нагакура, вассал клана Мацумаэ. Имя Хога Нобумичи он взял, когда был принят в семью хатамото Хога и стал вассалом сёгуна.
** Скорее всего, это ошибка - армию Айзу возглавлял Акизуки Нобориноскэ.
*** Мацудайра Таро - вассал сёгуна, член одной из ветвей семьи Токугава. Позже был выбран вице-президентом республики Эзо. С Мацудайрой Катамори родственными узами не связан, несмотря на фамилию.
полезные ссылки:
Великолепное живое и местами сатирическое описание событий периода Бакумацу. Шинсенгуми там отведенно немало места, что впрочем-то неудевительно. http://wirade.ru/babylon/babylon_japan_stories.html
Спасибо Корю за ссылку
Любительский сайт по Шинсенгуми.........как я понял там обобщена вся инфа о Мибу-ро http://graft2008.narod2.ru/
Прочитал я все постики....Shinsoo, спасибо за отличную тему, еще чуть-чуть и скоро тоже стану фанатом шинсенгуми)))
Осталось только инфу на сайте прочитать и писмейкера посмотреть или прочитать, и может еще раз , ради Сайто, прочитать Кенсина)))
Tommy, советую лучше сначало прочитать историю иначе писмейкер и в половину небудет понятен..........единственное что хочу сказать что там ве исторически е личности.........даже монахи маги : )))))))))))
Кажется тут собрана вся инфа которая есть по шинсену.............больше врое как и нечего искать
Значит тему пора закрывать xD
Меня все равно бесят ваши Шинсены. Только в гинтаме хороши. А интресоваться историческими личностями как то неитересно, все равно все были низкими и подлыми, чтобы про них там не писали.
Кузя,
Ээээ, ну если все исторические личности - низкие и подлые люди, зачем тогда вообще история нужна? Ф топку её, будем все хорошими и правильными. Оо Странное заявление, одним словом.
И, кстати, чем они тебя бесят?
Ээээ, ну если все исторические личности - низкие и подлые люди, зачем тогда вообще история нужна? Ф топку её, будем все хорошими и правильными. Оо Странное заявление, одним словом.
А ты ожидала от меня другого заявления? Я к тому, что все эти Шинсен - самураи честь и все такое. За то что их уважают, наверняка просто сказочки, мифы, и истории которые обросли уже всякой неправдой за многие столетия. Т.е. не понимаю зачем возносить себе кумира реального человека? Тем более я так понял, вам нравятся именно их подвиги и честь? Я понимаю они бы пели или танцевали хорошо, ещё можно не смотреть на их моральные жизненные взгляды. Но тут, вы уважаете этих людей, в принципе за то, что у людей нету вовсе. В общее минус этого всего, что я не смог выразить кашу мыслей из моей башки и донести до вас =) Поэтому все это сообщения выгляди как бред.
13.02.2009, 05:10
97,000,000
Линейный вид
